La Fureur de nuire

'Libelles diffamatoires', 'ecrits scandaleux', 'lettres anonymes', 'histoires forgees a plaisir': autant de manifestations, explique Voltaire a Frederic II en 1739 de la 'fureur de nuire' de ceux qui sont resolus a le 'perdre'. Le modele se transpose aisement aux querelles qui marquent l'affirmation conflictuelle du pouvoir intellectuel des philosophes des Lumieres au cours des vingt annees qui suivent la publication du Prospectus de l'Encyclopedie. Olivier Ferret se propose de combler une lacune dans les etudes dix-huitiemistes (les travaux que les litteraires - surtout les historiens - ont consacres au pamphlet concernent la Fronde et la periode revolutionnaire) et adopte, pour la periode 1750-1770, a cote des travaux consacres a un auteur, une querelle ou l'un des clans en presence, une perspective nouvelle, centree sur la question des echanges pamphletaires: c'est par les representations que construisent les pamphlets que les 'philosophes' et les 'antiphilosophes' trouvent un semblant d'unite. En expliquant pourquoi, en raison de l'antagonisme ideologique qui oppose les deux clans, elles ressortissent aussi au religieux et au politique, l'auteur cherche a degager la specificite de ces querelles litteraires et a questionner leurs repercussions sur une sphere publique litteraire en train de se constituer en opinion publique. Les preoccupations de l'histoire culturelle sont au coeur d'une demarche qui, pour tenter de cerner les elements d'une pratique litteraire, voire d'une poetique du pamphlet qui n'est pas une forme anhistorique, fait aussi appel a des problematiques issues de la lexicologie, de la bibliographie materielle, de l'analyse rhetorique et de l'analyse du discours. En observant la part qu'il prend dans ces querelles, il s'agit enfin de mesurer l'influence de Voltaire sur la physionomie de tels echanges pamphletaires.