Der Kampf Montaignes um die Wahrung der inneren Freiheit, der vielleicht bewussteste und zaheste, den je ein geistiger Mensch gefuhrt, hat auerlich nicht das geringste Pathetische oder Heroische an sich. Er hat nichts von den rollenden Tiraden und dem schonen Schwung eines Schiller oder Lord Byron, nichts von der Aggressivitat eines Voltaire. Er hatte gelachelt uber den Gedanken, etwas so Personliches wie innere Freiheit auf andere Menschen und gar auf Massen ubertragen zu wollen, und die professionellen Weltverbesserer, die Theoretiker und Uberzeugungsverschleier hat er aus dem innersten Grunde seiner Seele gehasst. Er wusste zu gut, eine wie ungeheure Aufgabe schon dies allein bedeutet: in sich selbst innere Selbstandigkeit zu bewahren. So beschrankt sich sein Kampf ausschlielich auf die Defensive, auf die Verteidigung jener innersten Schanze, die Goethe die "e;Zitadelle"e; nennt und zu der kein Mensch einem anderen Zutritt verstattet. Seine Taktik war, im Aueren moglichst unauffallig und unscheinbar zu bleiben, mit einer Art Tarnkappe durch die Welt zu gehen, um den Weg zu sich selbst zu finden.
